Das Schweigen im Zazen-Sesshin bedeutet, den Morgen sprachlos zu beginnen und den Tag ohne Gutenachtgru\u00df zu beenden, obwohl der Schlafboden unter dem niedrigen Dach zu intimer Enge verpflichtet. Die Gaumensegel meiner Schlafnachbarin brechen nachts das Schweigegebot, ohne dass sie davon erf\u00fchre.
\nGeschwiegen wird auch w\u00e4hrend der Mahlzeiten. Aber man verbeugt sich oft. Als Servierer bestimmt, verbeuge ich mich, bevor ich mich erhebe, bevor ich den Topf auf das Tablett stelle, bevor ich mit dem Tablett den Rundgang beginne, bevor ich die ersten beiden Sitzenden bediene, mich hinknie, Suppe sch\u00f6pfe, aufstehe, nachdem ich die ersten beiden Sitzenden bedient habe, die n\u00e4chsten und die \u00fcbern\u00e4chsten und die \u00fcber\u00fcbern\u00e4chsten. Schweigend empfange ich die Instruktion des namenlosen Meisters mit Sprachlizenz, den Daumen nicht auf den Rand der Schale zu legen, zum Auff\u00fcllen der Schale beide Knie zu beugen, mit der Kelle nicht im Topf zu schaben, gleichwohl das Feste aus der Tiefe des Topfes zu fischen, das leichte Wischen der H\u00e4nde des Sitzenden als Zeichen ausreichender Portion zu verstehen, den in der Schale ruhenden L\u00f6ffel als Zeichen erfolgter S\u00e4ttigung zu verstehen, nach dem Erheben einen dem Sitzenden zugewandten Seitw\u00e4rtsschritt zu unternehmen, um dem Eindruck vorzubeugen, sich schn\u00f6de abzuwenden, was eine vorschnelle Rechtswendung misslich mit sich br\u00e4chte. Gleichwohl gelte es, diesem Seitw\u00e4rtsschritt die Dezenz der Absichtslosigkeit zu geben.
\nSpeditive Einnahme der Nahrung als Medizin. Schweigend werden wir Bauchredner. Die Vorhut der Rebellion?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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