{"id":7601,"date":"2014-07-21T22:26:44","date_gmt":"2014-07-21T21:26:44","guid":{"rendered":"http:\/\/der-goldene-fisch.de\/ping\/?p=7601"},"modified":"2014-07-29T23:43:58","modified_gmt":"2014-07-29T22:43:58","slug":"charl-pierre-naude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/der-goldene-fisch.de\/ping\/charl-pierre-naude\/","title":{"rendered":"Charl-Pierre Naud\u00e9"},"content":{"rendered":"

Der wei\u00dfeste Strand <\/strong><\/p>\n

Man kann sehen, wie der Fluss
\nmit der Zeit den Kurs ge\u00e4ndert hat;
\ndie Trennlinie zwischen hier<\/em> und da<\/em>.<\/p>\n

Das Ufer, an dem ich gerade stehe,
\nwar sonst immer die andere Seite.
\nUnd in die beiden Gegenrichtungen gestreckt,
\nist alles, was du siehst, makellosester Strand.<\/p>\n

Nicht weit von hier auf offener See
\nschmetterte so um F\u00fcnfzehnhundert herum
\nein Sturm Bartholomeu Dias‘
\nkleine kristallene Karavelle,
\n(v\u00f6llig durchschaubar bis auf den heutigen Tag),
\ngegen widrige Klippen.
\nDas Schicksal \u00fcbergab das klirrende
\nSeew\u00e4gelchen mit seiner Takelung, gewirkten,
\nan Kreuze genagelten Zierdeckchen,
\ndem Grund des Ozeans.
\nDas Wasser heulte wie W\u00f6lfe,
\ndie durch die T\u00fclle einer Teekanne gesch\u00fcttet werden. <\/p>\n

Das \u201cHier-Sein\u201d und das \u201cDa-Sein\u201d …
\nDie Strandlopers* sind l\u00e4ngst darauf gesto\u00dfen.<\/p>\n

Und sp\u00e4terhin, welcher Abschnitt unserer K\u00fcste
\nentging diesen Teilungen?
\nHier: \u201cNur Wei\u00dfe\u201d. Da dr\u00fcben, verbannt (irgendwo): \u201cNicht-Wei\u00dfe\u201d.
\nDie allerersten Linien wurden an den Str\u00e4nden gezogen:
\nAuf einer Seite Kolonistenbanden, zusammengeschwei\u00dft in einer Art
\nClub wie in einer T\u00fcte, aus der Pulverf\u00fcrze knallten;
\nund auf der anderen Seite die Versenkten,
\ndie menschlichen Wachteln, die<\/em>: wandernder Sand.<\/p>\n

Scherben einer Kanne.
\nKomplotte der V\u00e4ter. Vielgeliebte
\nFerien am Strand. Der anderen.<\/p>\n

Dabei ist doch ganz klar,
\nwie die Ufer die Pl\u00e4tze tauschten.<\/p>\n

Jahrelang dachte ich immer wieder zur\u00fcck
\nan einen schmerzlichen Vorfall zwischen mir und meinem Vater
\n– der inzwischen, wie man so sagt, \u201chin\u00fcber gegangen\u201d ist -,
\nmit Groll, sogar Hass;
\nvoller Selbstgerechtigkeit.
\nEines sch\u00f6nen Morgens aber wachte ich auf
\nund versuchte mich ein letztes Mal
\nmit Sturheit vollzusaugen.
\nVergeblich.
\nWas stattdessen \u00fcbrigblieb,
\nwar Sanftmut, die Nieselregensanftmut
\nersten Begreifens.
\nUnd das<\/em>
\ndurchtr\u00e4nkte alles.<\/p>\n

Genau dann entdeckst du dich
\nauf der anderen Seite;
\nw\u00e4hrend du schon immer auf dieser Seite warst.
\nSo wie die Toten,
\ngeblendet
\nvom endlosen, nahtlosen, makellosesten Strand.<\/p>\n

Vielleicht ist es dies,
\nwas man Vergebung nennt.<\/p>\n

*<\/p>\n

* Die Bezeichnung bezieht sich auf die Khoisan, die zur Zeit der ersten Kolonisten am Kap eine der wichtigsten Bev\u00f6lkerungsgruppen in S\u00fcdwestafrika darstellten. (Anm. d. \u00dc.)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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